गणेश की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि उनके प्रति श्रद्धा सभी जातियों और क्षेत्रों में फैली हुई है

आदि शंकराचार्य के अनुसार, भारत में शैव, वैष्णव और शाक्त परंपरा की तरह, एक गणपति परंपरा भी थी। हिंदू धर्म की इस शाखा में, लोग भगवान को गणेश के माध्यम से जानते थे।

छत्रपति शिवाजी महाराज के बाद, पेशवा महाराष्ट्र में सत्ता में आए और मुख्य रूप से गणेश पूजा की लोकप्रियता के लिए उनके ईष्ट देव के रूप में जिम्मेदार थे। जबकि गणेश का उल्लेख वेदों में है, यह पुराणों के बाद का आधा हिस्सा था जब देवता ने लोकप्रियता हासिल की, पेशवाओं द्वारा त्वरित किया गया।

देवदत्त पट्टनायक के अनुसार, गणेश शैव और शाक्त परंपराओं को एकजुट करते हैं। गणेश के कारण, काली, भयानक काली मातृ बन जाती हैं, घरेलू गौरी और संन्यासी शिव पिता और गृहस्थ भोलेनाथ बन जाते हैं। गणेश, इसलिए गृहस्थ जीवन या गृहस्थ जीवन के देवता हैं।

गणेश भी कई अलग-अलग विचारों के एकजुट हैं – जैसे कि धन और अपनी पत्नियों रिद्धि और सिद्धि द्वारा व्यक्तिगत सीखना, या यहां तक ​​कि। देवी लक्ष्मी और सरस्वती जो पंडालों में उनके साथ हैं। उसका सड़ा हुआ पेट पैसे से जुड़ा हुआ है, जबकि उसका बड़ा सिर ज्ञान की खोज का प्रतीक है। एक हाथ में, वह एक कुल्हाड़ी (पाराशू), टूटने या विश्लेषण का प्रतीक और दूसरी ओर वह एक पश (स्ट्रिंग) वहन करती है – संश्लेषण का प्रतीक।

उनका वाहन (वाहन) एक चूहा है – भारत में जहाँ कृषि सबसे बड़ा व्यवसाय है, चूहा किसानों का सबसे बड़ा दुश्मन है। वह समस्याओं पर नियंत्रण का प्रतीक है। वह विघ्नकर्त्ता (बाधा उत्पन्न करने वाला) और विघ्नहर्ता (बाधाओं को दूर करने वाला) दोनों हैं।

गणेश की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि उनके प्रति श्रद्धा सभी जातियों और क्षेत्रों में फैली हुई है। हालांकि, गणपति की लोकप्रियता का एक दिलचस्प पहलू यह है कि वह उन कुछ हिंदू भगवानों में से एक हैं जिनकी मजबूत उपस्थिति भारत के बाहर भी महसूस की जा सकती है, खासकर भारत के पड़ोसी देशों जैसे तिब्बत, चीन, जापान और दक्षिण पूर्व एशिया के कई अन्य।

भगवान गणेश अक्सर एक उद्यमी भावना से जुड़े होते हैं और भारत के बाहर उनकी लोकप्रियता के प्रसार का श्रेय देश के बीच अपने पड़ोसियों के साथ वाणिज्यिक संपर्क को जाता है जिसके परिणामस्वरूप अन्य एशियाई संस्कृतियों में हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म का प्रसार हुआ। भारतीय और दक्षिण पूर्व एशियाई कला के प्रोफेसर, रॉबर्ट एल ब्राउन, गणेश पर अपने काम में, 5 वीं और 6 वीं शताब्दी में दक्षिण पूर्व एशिया में गणेश के प्राचीनतम शिलालेख और चित्र कहते हैं। कंबोडिया में, वास्तव में, गणेश के पास खुद के मंदिर थे और उन्हें 7 वीं शताब्दी से एक प्राथमिक भगवान के रूप में पूजा जाता था, इससे पहले कि पंथ ने भारत में व्यापक लोकप्रियता हासिल की।

संदर्भ:

देवलोक, द्वारा
देवदत्त पट्टनायक
https://indianexpress.com/article/india/ganesh-chaturthi-ganpati-festival-idol-visarjan-eco-friendly-initiative-a-green-goodbye-5380483/

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