什么是酸辣酱音乐?

什么是酸辣酱音乐?
Amelia Ingram的一篇探索性文章
北印度音乐研讨会
卫斯理大学
1997年秋季

目录:
1.背景
2.音乐特征
3.Notable Artists
4.声音样本
5.Works引用
6.背景

无论何时访问特立尼达(特别是在嘉年华期间),您最终都会听到从超级出租车,舞蹈俱乐部或街道上传来的酸辣音乐的异国情调。令人惊讶的是,你可能能够在印度侨民的其他地方听到它。本演讲旨在概述我对酸辣酱音乐的初步探索,与印度的音乐联系,以及它在大印度音乐侨民中的作用。由于这是一个新开发的音乐,这个项目非常难以研究,并且在我对特立尼达和西印度音乐的研究中,它将继续成为我的一个持续的话题/爱好。
首先,我想提供一些试图定义酸辣酱音乐的消息来源。特立尼达的官方旅游开发公司TIDCO给出了这样的定义:
酸辣酱是一种快节奏,有节奏的歌曲,伴随着dholak,the harmonium和dhantal。最初,酸辣酱歌曲提到了神灵,并且冒犯了宗教领袖。近来,酸辣酱已经变得非常受欢迎,并且正在撰写新的作品。其中一些包含calypso和soca节奏。还有一些即兴的作曲和伴奏(特别是在越来越多的比赛中)可能由包括印度,西方和非洲乐器的乐队提供(TIDCO 1996,16)。
这个定义表明了酸辣酱的几个重要特征。首先,它是具有宗教背景的音乐。这是暗示神圣起源的唯一来源之一。其次,它是一种流行音乐,它利用民间乐器。这一点很重要,因为特立尼达的许多现代流行音乐类型不包括使用声学(或非电动)乐器。最后,该定义给人的印象是音乐已融入其他世界音乐风格。在我看来,这是这种音乐最重要的特征之一,也是与其他印度流散音乐如bhangra联系在一起的音乐。
然后是第四阶段,最后的成分,将Khimta(酸辣酱)添加到已经被混淆的(卑鄙的)社交中。酸辣酱是音乐和歌曲(现在是舞蹈)由印度女性组成和演唱,最初是闭门造车,现在是男性和女性的竞争舞台……毫无疑问,酸辣酱社会已经成为80年代后期的“节拍”,并且以惊人的活力进入90年代,甚至进入了酸辣酱社区的范围(Constance 1991,66)。
确定另一个可能是印度语的酸辣酱 – Khimta术语 – 是进一步定义该类型的重要一步。 Constance(1991)声称酸辣酱是女性的前身,sinc

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